Рекламный баннер 990x90px bantop
Гашура Зайнулловна Аубакирова талантливая мастерица, создающая уникальные тканные изделия, родом из Абзелиловского района. Она с уважением и любовью относится к традиционной культуре и наследию своих предков и щедро делится своим опытом
01:41 09.10.2024 16+
Гашура Зайнулловна Аубакирова — талантливая мастерица, создающая уникальные тканные изделия, родом из Абзелиловского района. Она с уважением и любовью относится к традиционной культуре и наследию своих предков и щедро делится своим опытом, что вызывает искреннюю радость и восхищение. В Международном конкурсе мастеров башкирского национального костюма «Тамға» Гашура Зайнулловна стала лауреатом II степени в номинации «Башкирская народная одежда – реконструкция» - «Семья мастеров», где представила два комплекта мужской одежды зажиточных башкир «Ҡыш» (Зима).
Первый образ представляет собой парня из башкирской семьи среднего достатка, жених. На голове у него — «кәпәс», головной убор. Он одет в белый длинный «сәкмән» (чекмен) из сукна с широкими рукавами, который традиционно заказывался специально к свадьбе. Также мастерица изготовила тканой «шәл» (шерстяной платок) для мужчин вручную на ткацком станке. Материалом послужил «кәзә дебете» (пух козы). Этот платок выполнял функцию защиты тела от холодного ветра, закрывая область «үңәс» (шеи), грудь и спину. Для полноты образа были использованы такие аксессуары, как пояс и носки «ойок» из сукна с галошами. Второй образ Гашуры Зайнулловны – зажиточный башкир, на нем головный убор из обработанной овчины — «кәпәс». Он защищал от ветра, холода и был теплым. Чекмень «сәкмән» сшит из сукна, обработанного из осенней овчинной шерсти. Богатые башкиры обшивали чекмень подкладом из шкур волка и лисы, тогда как для средних слоев населения подклад делался из обычного материала. Мастерица изготовила длинную рубаху («кулмәк») и штаны («дамбал») из холщовой ткани («киндер»). На штаны раньше уходило до пяти метров ткани, чтобы они не мешали всаднику при посадке на лошадь. Образ дополняют валенки с галошами — «чусинка» («сүсинкә быйма»), которые служили заменой сапогам в осенне-весенний период и производились в домашних условиях и тканный шарф. 
«В своей работе я использовала некоторые материалы из интернета, но в основном черпала вдохновение из своей памяти. Образы, которые я создала, были навеяны жизнью в моей деревне. Например, такие предметы, как головной убор «кәпәс», обувь «сүсинкә быйма», «тула сәкмән», «дамбал» и мужской шарф, были популярны у жителей нашей деревни. Я не могла бы создать эту коллекцию без помощи моей семьи. Мои снохи помогали мне искать ткани, ткали полотно и обрабатывали шкуру. А мой внук помогал с поиском информации в интернете, даже стал моделью и продемонстрировал готовую одежду на сцене» - поделилась с нами Гашура Зайнулловна.Фото предоставлены участницей конкурса
Оставить сообщение: